当前位置:

实时弹幕与观众投票改变观赛模式

发表于: 2025-12-06 07:35:52 阅读:次

【直播信号】

随着数字技术的迅猛发展，传统的观赛模式正在经历一场深刻的变革。过去，观众在观看体育赛事、综艺节目或电子竞技比赛时，往往处于被动接收信息的状态，他们只能通过电视转播或现场观赛来获取内容，缺乏与节目本身及其他观众之间的互动。实时弹幕与观众投票的出现，彻底打破了这种单向传播的格局，构建起一种全新的、高度参与的观赛生态。这种转变不仅改变了观众的观看习惯，也重新定义了内容生产者与受众之间的关系。

实时弹幕作为一种即时评论系统，最早源于日本的视频网站Niconico，在中国则由B站（哔哩哔哩）推广至主流视野。其核心特征是用户发送的评论会以滚动字幕的形式出现在视频画面上，形成一种“集体共时观看”的氛围。当应用于观赛场景时，弹幕不再只是对内容的点评，更成为情绪表达、观点碰撞和社交互动的重要载体。例如，在大型电竞赛事直播中，每当选手完成一次精彩操作，屏幕上便会被“666”“神操作”等弹幕瞬间覆盖，营造出强烈的临场感和群体共鸣。这种即时反馈机制使得观众不再是孤立的个体，而是融入了一个虚拟但真实的“观众共同体”。

更重要的是，弹幕的实时性赋予了观赛过程更强的沉浸感。传统电视转播中的解说员主导着信息流向，而弹幕则实现了“去中心化”的信息补充。观众可以通过弹幕指出战术细节、预测比赛走向，甚至调侃选手失误，这些内容往往比专业解说更具趣味性和多样性。尤其是在年轻观众群体中，弹幕已成为观赛不可或缺的一部分。它不仅满足了他们表达自我、寻求认同的心理需求，还通过高频互动增强了观看的黏性与持续性。

如果说弹幕改变了观赛的“输入方式”，那么观众投票则直接介入了内容的“输出结果”，实现了从“看比赛”到“影响比赛”的跃迁。近年来，越来越多的赛事和节目开始引入观众投票机制，让普通观众拥有决定赛果、选手去留乃至节目走向的实际权力。例如，在偶像竞演类综艺中，观众通过投票支持喜爱的选手，直接影响其排名与晋级机会；在电竞赛事中，部分平台尝试开放“技能选择”“地图禁用”等环节的观众投票权，使比赛策略部分由大众意志决定。

这种“参与式观赛”模式极大地提升了观众的主人翁意识。当一个人意识到自己的选择可能改变比赛走向时，其投入程度将远超被动观看者。他们会更加专注地分析局势、研究规则，并积极动员社交圈参与投票，从而形成强大的社群效应。这种由下而上的影响力重构了传统媒体“内容—受众”的线性关系，转向“内容—互动—反馈—再创作”的循环结构。节目方也因此获得了更精准的用户画像和更高的用户留存率。

当然，实时弹幕与观众投票的普及也带来了一系列挑战。首先是信息过载问题。当大量弹幕密集覆盖屏幕时，可能遮挡关键画面，影响正常观赛体验。为此，一些平台推出了“智能过滤”“弹幕密度调节”等功能，允许用户根据偏好自定义显示效果。其次是投票公平性的争议。由于投票常与消费挂钩（如购买道具、开通会员获得额外票数），容易引发“金钱决定话语权”的质疑。如何在商业运营与公平参与之间取得平衡，是平台必须面对的伦理难题。

弹幕文化的匿名性也可能滋生网络暴力与不当言论。在激烈对抗的赛事中，部分观众会借弹幕对选手进行人身攻击或地域歧视，这不仅伤害当事人，也破坏了健康的观赛环境。因此，加强内容审核、建立举报机制、推行实名认证等措施显得尤为重要。同样，投票机制若缺乏透明度，也可能导致刷票、数据造假等问题，削弱公众信任。这就要求主办方在技术层面完善防作弊系统，在制度层面公开投票规则与统计流程。

尽管存在争议，实时弹幕与观众投票所代表的互动趋势不可逆转。它们标志着媒介传播从“广播时代”迈向“对话时代”。在这个过程中，观众的角色完成了从“接受者”到“参与者”再到“共创者”的进化。未来，随着5G、AI、虚拟现实等技术的进一步融合，观赛体验或将实现更高维度的升级。例如，通过VR设备进入虚拟赛场，与其他观众以虚拟形象并肩而坐，边看比赛边发送三维弹幕；或者利用AI分析观众情绪，动态调整镜头角度与解说风格，实现个性化直播推送。

可以预见，未来的观赛模式将更加智能化、社交化与个性化。而实时弹幕与观众投票正是这一变革的起点。它们不仅是技术工具，更是文化现象，反映了当代人对平等参与、即时表达和社群归属的深层渴望。对于内容创作者而言，理解并善用这些互动机制，将成为赢得用户注意力的关键。而对于观众来说，每一次发送弹幕、每一次点击投票，都不再是简单的操作，而是对媒介生态的一次微小但真实的塑造。

真心英雄作文

真心英雄作文把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功……”一阵悦耳动听的歌声在我的耳边久久萦绕!这首歌就是——《真心英雄》。每当这首老歌响起，我就感慨万千！ “在我心中曾经有一个梦，要用歌声忘了所有的痛”：每一个人都有自己甜蜜的梦想，当我们有“痛”时，可用动人的歌声来安抚自己的情绪；“灿烂星空，谁是真的英雄，平凡的人们给我最多感动”：在繁星满天的星空灿烂的夜晚，不知道谁是一个英雄、一个胜利者，人们虽平凡、朴实，却给了我恩惠，让我感动；“再没有恨也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪”：愿人间没有仇恨、没有悲痛，在辽阔的领土上，到处可看到爱的影子、关怀的行踪；“祝福你的人生从此与众不同”：愿世间每一个人的人生道路都与众不同；“把握生命里的每一分钟”：一寸光阴一寸金，生命虽然是短暂的，但时间却是宝贵的。我们应在短暂的生命之中，好好地把握宝贵的时间；“全力以赴我们心中的梦”：既然有甜蜜的梦想，就要竭尽全力去实现；“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”：只有经历过无数的狂风暴雨、电闪雷鸣，才能看到绚丽多姿、五彩斑斓的彩虹。要想成功，要想取得胜利的成果，必须经历挫折、战胜重重困难，没有一个人能随便地、凑巧地成功；“把握生命里的每一次感动，和心爱的朋友热情相拥”：当你感动之时，你就应该好好地把握，和心爱的朋友互相拥抱；“让真心的话和开心的泪，在你我的心底流动”：作为朋友，就应该“有福同享、有难同当”。有真心的话语应该向伙伴们诉说，有开心的泪水应该和同伴们一起在心间流淌…… “不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功！”是啊，只有自立自强、立志成才，有甜蜜梦想与伟大、高尚的思想情操的人，才配经历风雨，才配看见亮丽的、灿烂夺目的彩虹，才配做生活的强者，才配做“人上人”，才配过上幸福、美满的生活…… 同学们，其实成功并不遥远，它远在天边，近在咫尺！只要有“三心”，你就一定能走向畅通无阻的成功之路！哪“三心”呢？分别是：充足的耐心、坚定不移的决心（也可以说是恒心）、毫不气馁的信心真心英雄作文 “把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功……”这是大家熟悉的旋律《真心英雄》中的歌词,当我唱起这首歌时,我的心中就充满了无限感慨…… 有的人沉浸在回忆之中,依恋昨天；有的人沉醉在梦幻之中，畅想明天；还有的人陶醉在父母的美言之中，虚度今朝。其实这三种人都忘记了最应该珍视的最宝贵的今天。我们应该把握生命里的每一分钟，扎扎实实过好每一天，高高兴兴学好每一堂课，开开心心与伴嬉戏。只有过好扎实的每一天，过好每一小时，甚至每一分钟，这样我们一定会圆满自己心中的梦。不经历风雨，怎能见彩虹，谁也不可能随随便便成功。是呀！不经过努力，哪能看到希望，看到成功，看到花儿灿烂的开放。在生活中，我们不能衣来伸手，饭来张口，在家靠父母，在外靠朋友，不可能有人一直帮你；也不可能坐在家里，就能坐享其成；更不可能等天上掉下馅饼儿。相反，我们只有靠自己的双手，靠自己的劳动，靠自己的智慧，去打造自己辉煌的人生。在风吹雨打的天气里，你摔倒了再爬起来，你淋湿了全身不用怕，你打湿了头发不用哭……要记住，在风雨中，这点儿痛算什么，擦干眼泪，不要害怕，因为至少我们还有梦。勇敢地站起来，不要问为什么，因为至少我们付出了努力。要记住：经历了艰苦和磨练，才能看见最美丽，最灿烂，最迷人的彩虹。在学习中，忘我进取者是英雄，顽强拼搏者是真心英雄。比如说我的好朋友彭昊月，他看书忘记了吃饭，忘记了休息，忘记了玩耍，所以他的成绩最棒！总之，只有树立崇高的远大的理想，经历了风雨，克服了困难，才能成为当之无愧的真心英雄。再让我们唱起这首《真心英雄》的歌曲吧：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……” 真心英雄 ——记一件难忘的事“把握生命的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎见彩虹……”每当我耳边响起这首歌时，我就想起了童年时代，我克服困难在学习上取得成功的事。在我读小学一年级的时候，我的数学不太好，数学作业总是写得潦潦草草，考试也只能考五、六十分。在那时候，同学们都不喜欢和我玩，老师经常骂我，家长也扬起鞭打我，每次被他们打后，我身上总会起几条像蚯蚓似的痕迹。从那时候开始，我就立誓：自己一定要拿第一，超过别人，勇往直前！于是，我每天很早起床，拉开屋里那盏昏暗的灯。尽管灯不亮，但我每次都坚持着做数学基础题、难题。做好了基础题，我便开始作那一道道难题。记得有一次，我碰到一道很难的数学题，当时，我苦苦地想，绞尽脑汁也想不出来，一点头绪也没有。我真想放弃了，但又想到了我立的誓，脑中不断的浮现出华罗庚不怕困难，终于发现了数学规律的情景。于是，我下定决心，无论如何也要把题解出来。我小心翼翼地走向“数学王”小伟的书房（小伟是邻居，我们住在同一处大房子里）。我每走一步，心都在咚咚的跳，像小兔一样，蹿上蹿下，真怕小伟说我笨，不给我讲。尽管如此，我还是鼓起了勇气，向他的书房走去，推开了他的房门， “你有什么事吗？”“我……我想请你帮……我解一道数学题。 ”我吞吞吐吐的说。 “好吧，把题拿过来吧！”我抖着腿走到他面前，把题库书给了他。他低头读着，读完了，猛地抬起头，对我说：“这道题呢，可以从其中的条件……”我认真地听着，心不慌腿也不抖了。 “你按我提示的去算吧。 ”我告谢了他，走了出来。等到了我的房间，我拿起笔认真地算着，回想着小伟给我提示的步骤，终于，把题算出来了。唉，多亏了小伟呀！自那次以后，我更喜欢挑战难题了，思维得到很大的提高，在期末考试中，我的数学竟考了98分。同学们一下子变得热情了，这个过来抱抱我，那个过来牵牵我，老师对我刮目相看，还派我参加学校组织的数学竞赛，家长也更加宠爱真心英雄作文 “……灿烂星空，谁是真的英雄？平凡的人们给我最多感动……” 听着这熟悉的旋律，我内心激动不已。在我心中，谁是真的英雄？明星大腕？不是。网络精英？也不是。望着电视上那些在赛场上挥洒汗水的运动员，我确信，那些看似平凡但却有着不平凡精神的残疾运动员，他们才是我心中真正的英雄！几天来，我一直在观看残奥会的现场直播。我不忍看残疾人身体的残缺，但又不能不被他们身残志坚的品格深深吸引，令我欲罢不能。其中，在T（脑瘫）——37级100米比赛的跑道上，发生的那一幕情景令我久久无法忘怀——“砰”，裁判的发令枪响了。运动员们像离弦的箭一般冲出了起跑线。我目不转睛地盯着电视屏幕，正铆足了劲儿为运动员加油呢！突然，令人揪心的事发生了。年仅16岁的佛山姑娘曹远航摔倒了！“哎呀，早不摔，晚不摔，偏偏这个时候摔，这么多年的辛苦全白费了！”我情不自禁地喊出了声。瞧她的两个膝盖，鲜血淋漓的，多疼啊！这要是我，怎么着也哭声满场飞了。我猜想她一准儿退出比赛了。正为她惋惜呢，不可思议的事出现在我眼前。只见她咬紧牙关，拖着瘦弱的身体，摇摇晃晃站了起来，拼了命地向终点奔去。 10米，9米……近了，更近了……2米，1米，耶！她竟然带伤获得了第4名的好成绩。虽然她不是冠军，但观众们都把最热烈的掌声献给了她。这掌声饱含着人们对她的鼓励，满载着人们对她的赞许！就是她身上这股不气馁，不服输，不言败的精神，深深感动了观赛的每个人真心英雄作文我不想是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 ——题记人生是一段曲折而漫长的历程，我们也难免会面对困苦，我们也可能会得到快乐。但我相信困苦是我们得到快乐的途径。人生是一条狭小而延续的小溪，岁月似水流过，我们长大了，也懂了，正如真心英雄唱的“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功” 人生不是一帆风顺的，我们会经历风雨，也会成功的。长大，总有一个过程，我那一次，差一点就绝望了，可我相信一切会好起来的。那一天，月考刚刚过去，那成绩让我不能坦然的面对，就像一张张耻笑我的脸，在我的心中会抹不去。我无法原谅自己，因为我让父母与老师同学失望了，考前老师同学给予我鼓励，父母带给我关怀，可我，却辜负了他们…… 我恨我自己不争气，不努力。尽管他们都不怪我，这才让我觉的更对不起他们。一位友人鼓励我说：“NND打起精神来，你忘了‘这一秒不失望，下一秒就有希望’加油，你这一次只是失误”我反复琢磨她的话，突然有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁达，我明白了：这不正像海燕必须穿越暴风雨才能见到曙光；太阳必

那拉提草原伊犁哈萨克民族民间活动有哪些？

哈萨克传统民间活动是丰富多彩的，通常在节日和喜庆的日子举行。歌与骏马是哈萨克族的两只翅膀，所以哈萨克族也被誉为“马背民族”。正因为哈萨克族爱马，嗜马，所以哈萨克族也培育出了自己的良种“伊犁马”。在汉武帝时代就被誉为“天马”、“汗血马”的马之精品就是盛产在新疆伊犁的“伊犁马”。马对哈萨克族是如此重要，哈萨克族的民间活动也都离不开马。 1、赛马赛马是哈萨克族十分喜爱的一项传统体育娱乐活动。一般在婚礼和喜庆节日里举行，而且是最后的压轴节目。哈萨克族的赛马有赛走马河赛奔马两种比赛形式。赛走马是比马的奔跑速度、耐力、奔跑姿势等，参赛马一般是5岁以上的成年马，骑手也是成年人。比赛时要求骑马有高超的骑术，在不影响速度的前提下，既要使马稳健奔跑，还要保持奔跑中马的优美姿势。赛奔马，是比马的奔跑速度和耐力，一般有成年马、一岁马、种马比赛等三个项目。参赛骑手大多数是十几岁的男孩。历史上传统的赛马是由部落首领包办，部落首领的爵位高，赛马档次就高，规模就大，奖品就贵重。现在的哈萨克族赛马大多由政府组织。赛马参加者少则数十骑，多则几百骑，观者成千上万。比赛场地多在宽阔的草原和牧场，设直线跑道或者环形跑道。赛程的长短可自由规定，短的有数千米赛跑，长的有数十千米赛跑。选手多由10到15岁的男女孩童参加，赛马没有鞍辔，骑手一律骑光背马。比赛开始，骑手排列在同一起跑线上，号令一响，群马奔腾，风驰电掣，有排山倒海之势，雷霆万钧之力。赛场上，马头攒动，人声鼎沸，欢呼雀跃声响彻天际，其势蔚蔚壮观矣!旧时赛马，大多是不同部落氏族间的对抗赛，奖品最高的第一名可得9枚元宝，9峰一岁骆驼，11匹马，100只养。哈萨克人对赛马的青睐程度由此可见。 2、叼羊叼羊是草原上的哈萨克牧民经常举行的一种群众性传统娱乐活动。它在激烈的竞技中，充满着惊险与欢乐。叼羊是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动对抗性强，争夺激烈，又是一种集勇猛、顽强和机智于一体的马背体育竞赛。围观者常常数千人甚至数万人，场面壮观，群情激奋，大有山呼海啸之势。参加者似脱缰野马，离弦之箭，其势锐不可挡，大有雷霆万钧之力。开始时，主持人首先祈祷，参加者向主持人祝福。接着，主持人献上一只两岁左右的白色或者青色的山羊，割去头蹄，扎紧食道，放在草地上。宣布比赛开始，参加者纵马蜂涌而上，马快者抢先一步把羊俯身抬起，或夹在蹬带下，或驮于马背上，不择道路地狂奔。其他骑手不甘示弱，紧追不舍，飞马上前争夺，夺得难解难分。在比赛中，经反复多次较量，小羊数易其主。最后，得胜者在鸣金声中怀抱战利品，在坐骑的长嘶声中和观众的欢呼声中冲出赛场。通常约有数十骑，多者上百骑或上千骑围成一团，左拥右挤，往来奔驰。各方通过掩护、驮遁、追赶和阻挡等战略战术达到冲群夺羊的目的。如果遇到婚礼等喜庆吉日，叼羊场面更为激烈风趣。从早晨太阳刚刚升起直到日落，争夺者时聚时散，时驰时停，最后将羊扔在规定地点。夺得的羔羊，煮熟后由亲友共享，称作吃“幸福肉”。叼羊是哈萨克民族为祈祷祝福而举行的一种娱乐活动。叼羊活动在不同的地区、不同的场合有不同的游戏规则。通常主要有三种方式：一种是以个人名义参加的自由式叼羊。这种叼羊结果是许许多多参加叼羊的选手将一只小山羊叼的粉身碎骨、七零八落。凡是叼得一块骨头或者是一块肉的参加者都是胜利者。第二种是不同部落的选手各为一组，经过几个回合夺得山羊的为胜者。第三种是现代式叼羊。在规定的场地内，两队各有一个高约三米的“篮圈”，将山羊投入“篮圈”得一分。按规则投入“篮圈”多者为胜者。叼羊，哈萨克人祈求幸福的独特仪式，哈萨克人对美好未来的永远追求!3、姑娘追“姑娘追”，是哈萨克族青年男女一种马背上的娱乐游戏，大多在喜庆节日时举行。关于“姑娘追”的起源，哈萨克族民间还流传着不少有趣的传说。其中一则说“很早很早以前，哈萨克族曾有两个部落头人结成儿女亲家。在姑娘过门的那天，来结亲的人当中有一个快嘴的，夸自己头人的儿子坐骑是从许多马里挑选出来的一匹千里马驹。这件事传到姑娘父亲的耳朵里，姑娘的父亲为了夸耀自己的马赫女儿的骑术，便说：“我的姑娘骑马向你们结亲去的相反方向跑，如果你们的小伙子追得上我的姑娘，那么今天就过门，否则改日再谈。 ”来结亲的小伙子迎亲心切，也不甘示弱就答应了这一挑战式条件。两个年轻人立即翻身上马，姑娘在前策马奔跑，小伙子在后紧紧追赶。当他追上姑娘并绕到前面时，姑娘提出让小伙子在前面往回跑，自己从后面追，这样变成了姑娘追。后来，此活动相沿成习，一直流传至今，已成为一项饶有风趣的群众性体育活动了届时，在一片平坦宽阔的草原上，聚集着欢乐、围观的人群。场面热烈，妙趣横生。参加姑娘追的一对对青年男女，骑马并辔，向前方二三百米处的指定地点缓缓行进。一路上，男方可以向女方任意调情戏谑，尽情表示自己的爱慕之情。姑娘即使羞红了脸，也要默默地倾听，而不能有任何其它举动。当走到指定地点，就要返回时，男青年要首先机敏地调转马头，姑娘随之策马扬鞭，穷追不舍，一边用皮鞭抽打那顽皮的小伙子，而男青年照例不得还手。于是，草原上就展现了小伙子拼命跑，姑娘拼命追的风趣动人场面。在场的观众，有的为姑娘叫好助威，有的为小伙子呐喊加油。一时间，掌声、欢呼声、哄笑声响彻草原。当然，在追逐中，如果姑娘喜欢这位青年，那么鞭子只是在他的头顶上虚幌或轻打而已;否则姑娘可以将小伙子打的人仰马翻，落荒而逃。这种游戏一般要持续数个小时。小伙子可以轮流邀请姑娘们参加，直到大家尽兴为止。如今，姑娘追已不仅仅是未婚青年男女的活动，已婚青年和成年人也都可以参加。其他民族的客人遇到机会，也可以一显身手，不过，首先要具备一定的骑术，同时还要向姑娘讨好，以免遭受皮肉之苦。 4、摔跤哈萨克族的赛马分成人赛和少年儿童赛。其它再没有年龄体重的区别。成人赛采用自由式摔跤，选手穿马甲式的赛服，腰扎粗布带。比赛开始，相距两米，相对而立，裁判一声令下，即上前交锋，将对手摔倒在地就算得一分。少年儿童赛是一种有趣的套袋摔跤比赛。比赛开始，将选手的双脚套入袋内，用布带扎紧;宣布开始，对手双方用双手、肩膀、腰身相互较量，摔倒对方为得分。这种赛制的目的是从小就对摔跤手进行肩、背、腰、膀等身体各部位体力的训练。哈萨克族还有一个独特的方式是，让小选手从小进行包牛犊训练，以达到使体力与时俱进，与日俱增的目的。正因为如此，新疆哈萨克族摔跤运动员常常在全国甚至是国际比赛中取得好的成绩。 5、马上角力这种比赛是两人一对相互比赛的。参加马上角力的运动员各骑一马，宣布开始，双方互相扭拉揪拽，谁先将对方拉下马或者是将对方擒至自己的马上就算胜利。 6、马上拔河这种比赛和我们通常所进行的拔河规则大体相同，不同的是选手是骑马参加比赛。 7、马上拣元宝参加比赛的选手列队站立，比赛开始，组织者将银圆包裹在红绸子里放在草地上，由参加者越马飞身将元宝从地上拣起来。胜者拿走元宝。这种比赛有时还增加难度，将元宝放在一个坑里，或者在元宝前设置一个横杆障碍，参加者必须跨越横杆障碍才能去飞身去拣元宝。 8、骑射元宝这种比赛是将元宝用细绳拴在一个横杆上，由参加者一一骑马飞身在大约50米处用弓箭射元宝，元宝落地则作为奖品。 9、驯鹰草原上的哈萨克人，既是畜牧业的行家，也是捕猎能手。他们传统的捕猎武器，除猎狗外，主要是猎鹰。每当冬季出猎，剽悍的哈萨克猎手，身跨天山骏马，手托凶猛的猎鹰，在猎犬的前呼后拥下，放马奔驰于山林草原上，每次行猎，必会有所收获。而所得之物，不论是黄羊、狐狸，还是野鸡、野兔，都要归功于灵巧勇猛的猎鹰。鹰，是一种猛禽，让它听从猎手的指挥，必须有一套驯服的办法。牧民们用网、套等工具将山鹰捕获后，首先要做一皮面罩蒙住鹰头，使它看不见东西，然后把它放在一根横吊在空中的木棍上，来回扯动这根吊着的木棍，使鹰无法稳定地站立。就这样连续数昼夜，鹰被弄得神魂颠倒，精疲力竭而摔倒在地。这时，要往鹰头上浇凉水，使其苏醒，然后给它饮点盐水或茶水，但不喂食物。约半月之后，鹰逐渐得以驯化，再开始喂食。喂食也有一套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食，饥饿许久的猎鹰，见了肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次把距离拉远，而且每次都不给吃饱。这样反复进行，直到鹰能飞起来，啄到驯鹰人手臂上的肉为止。至此，室内调驯结束，再到室外。室外调驯，要先把鹰尾的1 6 根羽毛用线缝起来，让它无法高飞，只能在小范围内活动。用拴在草地上的活兔或捆着肉的狐狸皮作猎物，让它由空中俯冲叼食。这样驯练一段时间，再拆去尾部的线，但要在腿上拴一根长绳，像放风筝似地让它去捕获猎物，待熟练后，可将手中的绳子松开，但不能取掉。因为它一旦要飞跑，绳子还吊在空中，猎手骑马容易追到。正式放鹰捕猎时，鹰食适中，才能发挥它的最佳捕猎功能该答案来自南北游旅行网官方网站

泰达大球场是在第五大街吗？？

由于泰达大球场位于天津市的塘沽区内，这对于市区的球迷来说交通有些不方便，但由于新建了轻轨铁路，加上已有的高速公路等，市区球迷仍然可以快速、方便地前往观赛。泰达大球场的主要入口位于面向津滨轻轨车站的台阶式广场上，观众经由正面的台阶或坡道如临盛会般步入体育场二层。台阶约宽80米，足以容纳赛前和赛后大量拥挤的人潮。同时，观众也可以由位于球场四角的坡道、楼梯和电梯通往二层和其它楼层。